사람이 함께 모여 즐거움과 흥을 나누는 데에는 노래만 한 것이 없습니다.
최근 빌보드 차트에 올라 더욱 유명해진 BTS나 K-POP 한류의 열풍으로 세계 전역에서 우리의 노래가 울러 퍼지는 기쁨을 함께 하고 있지만 노래와 같은 소리는 우리의 오랜 역사 속에서 당시 사회상과 삶을 모습을 담고 그 맥을 이어오고 있습니다.
이번 호에서는 우리의 삶과 함께했던 경기도의 소리를 찾아보려고 합니다.

한국민족문화대백과사전에 따르면 민요는 민중들 사이에서 저절로 생겨나서 전해지는 노래로, 인류가 집단생활의 감정을 공동으로 표현할 때부터 생겨났다고 합니다. 악곡이나 사설이 지역에 따라 노래 부르는 사람의 취향에 맞게, 노래 부를 때 즉흥성에 따라 달라질 수 있어 민요는 민중의 소리와 정서를 가장 잘 함축한 예술이라고 평가되고 있습니다. 

우리나라에서 경기민요(京畿民謠)는 민요권 구분에서 뚜렷한 위치를 차지하고 있는데 충청도 일부에서까지 불려졌으며 맑고 깨끗하며, 경쾌하고 부드러운 것이 특징입니다. 대개 5음 음계의 평조(平調) 선법을 가지고 있으며, 장3도·단3도의 진행이 많고, 세마치나 굿거리장단으로 노래하기 때문에 경쾌하게 들린다고 합니다.

경기민요에 대한 소리자료는 경기문화포털에서  경기소리따라, 경기12잡가, 경기민요, 경기향토 민요로 구분하여 직접 들어볼 수 있습니다.

이중 경기잡가는 경기소리의 한 종류로 조선후기부터 불려지기 시작하여 시조나 민요와 다른 성악의 한 갈래로 많이 불려지며 창법이 정악과는 달리 잡탕이라는 데서부터 나왔다고 전해집니다. 12잡가에는 유산가, 적별가, 제비가, 소춘향가, 선유가, 집장가, 형장가, 평양가 등이 있습니다.


    

민요에서 큰 비중을 차지하며 최초의 민요로 드는 것이 노동요입니다. 노동요는 노동을 하면서 노래를 부르면 행동 통일을 할 수 있고, 흥겨워서 힘이 덜 들기 때문에 전통적인 노동의 거의 전 영역에 걸쳐 구비되어 있고, 노동의 방식에 따라서 서로 다른 방식으로 불려졌다고 합니다.

이 중 <경기도의 향토민요>에 수록되어 있는 안성시 대덕면 대농리에서 채집한 <베틀가> 의 가사를 봐 볼까요

" 베틀다리는 네다리요.
  베짜는 아가씨 다리는 두 다리라
  울창 바깥에 나리는 비는
  정든 님의 눈물이라
  베짜는 아가씨 다리는 두다리요
  만첩산중 썩 들어서니 허리부터 아름답게 허리차고
  베 짜는 아가씨 아름답게도 베를 짜네 " 

가사를 들여다보면 비내리는 바깥을 보며 베짜는 아가씨의 모습이 눈에 보이면서, 그 노동의 고단함을 노래로 아름답게 표현하고 있다는 생각이 듭니다.